Pengertian Iman dan Bahwa Iman adalah Ucapan dan Perbuatan

Pengertian Iman

Pertanyaan:
Apa definisi iman?
Jawab:
Iman adalah ucapan dan perbuatan. Yaitu ucapan hati dan lisan; dan amalan hati, lisan dan anggota badan. Bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan dan orang-orang yang beriman bertingkat-tingkat dalam masalah ini.

Dalil bahwa Iman adalah ucapan dan perbuatan
Pertanyaan:
Apa dalilnya bahwa iman adalah ucapan dan perbuatan?

Jawab:
Alloh -ta'ala- berfirman:
وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ
"Akan tetapi Alloh menjadikan untuk kalian kecintaan kepada keimanan dan menjadikan indah keimanan itu di hati-hati kalian"(QS Al-Hujurat: 7)

Alloh -ta'ala- berfirman:
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
"Berimanlah kalian kepada Alloh dan rasuNya" (QS Al-A'raf: 158)
Dan ini adalah makna dua kalimat syahadat yang seorang hamba tidaklah masuk kedalamam agama ini kecuali dengannya. Ini termasuk amalan hati secara keyakinan dan amalan lisan secara pengucapan yang tidaklah bermanfaat kecuali dengan terkumpul keduanya. Alloh -ta'ala- berfirman:
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ
"Dan Alloh -ta'ala- tidaklah menyia-nyiakan iman kalian"(QS Al-Baqarah: 143) yaitu sholat kalian menghadap baitul maqdis sebelum perubahan kiblat. Sholat disebut dengan iman. Sholat mengumpulkan amalan hati, lisan dan anggota badan. Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- menjadikan jihad, beribadah pada malam lailatul qodar, puasa Ramadhan dan sholat malamnya, serta menunaikan sholat lima waktu dan selainnya sebagai bagian dari iman. Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- pernah ditanya: Amalan apa yang paling utama? Beliau menjawab: "Keimanan kepada Alloh dan rasulNya" (HR Bukhari dan Muslim)


[تعريف الإيمان]
س: ما هو الإيمان؟
جـ: الإيمان قول وعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ويتفاضل أهله فيه.

[الدليل على أن الإيمان قول وعمل]
س: ما الدليل على أنه قول وعمل؟
جـ: قال الله تعالى: {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ} [الحجرات: ٧] الآية، وقال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الأعراف: ١٥٨] وهذا معنى الشهادتين اللتين لا يدخل العبد في الدين إلا بهما، وهي من عمل القلب اعتقادا ومن عمل اللسان نطقا لا تنفع إلا بتواطئهما، وقال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: ١٤٣] يعني صلاتكم إلى بيت المقدس قبل تحويل القبلة، سمى الصلاة كلها إيمانا، وهي جامعة لعمل القلب واللسان والجوارح، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد وقيام ليلة القدر وصيام رمضان وقيامه وأداء الخمس وغيرها من الإيمان، وسئل النبي صلى الله عليه وسلم «أي الأعمال أفضل؟ قال: " إيمان بالله ورسوله» (١) .


مصدر:
200 سؤال والجواب في العقيدة الإسلاميّة
للشيخ العلامة حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله-