Pertanyaan:
Apakah seorang Muslim wajib mengetahui syarat La ilaha illalloh? Dan apakah orang yang tidak mengetahui syarat ini dia menjadi kafir?
Jawaban:
Alhamdulillah,
Dari perkara yang dimaklumi dan telah ditetapkan dalam syariat Islam bahwa kalimat tauhid memberikan manfaat bagi seseorang di akhirat; sehingga dia menjadi penghuni surga dan selamat dari api neraka apabila dia mengetahui maknanya dan mengamalkan konsekwensinya.
Syaikh Sulaiman bin Abdulloh bin Muhammad bin Abdul Wahab -rahimahulloh ta'ala- berkata:
" عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ، والجنة حق ، والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ) ...
Dari 'Ubadah bin Shomit -radhiyallohu 'anhu- berkata: Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersabda: Barang siapa yang bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Alloh saja yang tiada sekutu bagiNya, dan bahwa Muhammad adalah hambaNya dan utusanNya, dan bahwa Isa adalah hamba Alloh dan utusanNya, dan kalimatNya yang diletakkan kepada Maryam dan ruh yang berasal dariNya; dan bahwa surga adalah benar, dan neraka adalah benar; maka Alloh akan memasukkannya ke dalam surga dengan amal apa pun yang dia kerjakan..."
Dan sabda beliau: "Barang siapa yang bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Alloh"; yakni orang yang mengucapkan kalimat ini dengan memahami maknanya dan mengamalkan konsekwensinya secara batin dan lahirnya, sebagaimana yang ditunjukkan pada firmanNya:
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
"Ketahuilah bahwasannya tidak ada ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) kecuali Alloh".(QS Muammad: 19)
إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
"Kecuali orang yang bersaksi dengan kebenaran dan dia mengetahui".(QS Az-Zukhruf: 48)
Adapun sekedar mengucapkannya tanpa paham maknanya dan tanpa mengerjakan konsekwensinya maka demikian itu tidak bermanfaat (baginya) dengan ijma'. -selesai- (Taisir Al-Azizil Hamid hal 51)
Namun pengetahuan terhadap maknanya dan konsekwensinya ini wajib bagi setiap muslim untuk memahaminya secara global; maka hal ini mencukupinya. Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- tidak menjelaskan hal ini. Ini (syarat lailaha illalloh -pent) memberikan perincian setiap yang baru dalam Islam. Syarat-syarat ini dengan perinciannya ditetapkan dalam kitab-kitab (para ulama).
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah -rahimahulloh- berkata:
لا ريب أنه يجب علي كل أحد أن يؤمن بما جاء به الرسول إيماناً عاماً مجملاً، ولا ريب أن معرفة ما جاء به الرسول علي التفصيل فرض على الكفاية، فإن ذلك داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله، وداخل في تدبر القرآن وعقله وفهمه، وعلم الكتاب والحكمة، وحفظ الذكر والدعاء إلي الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعاء إلي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، ونحو ذلك مما أوجبه الله علي المؤمنين، فهذا واجب علي الكفاية منهم
"Tidak diragukan lagi bahwa wajib bagi setiap individu untuk mengimani apa yang dibawa Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- dengan keimanan secara umum dan mujmal(global). Dan tidak diragukan bahwa pengetahuan tentang apa yang dibawa Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa salam- secara terperinci adalah fardhu kifayah sebab yang demikian itu termasuk di dalam tabligh (penyampaian terhadap syariat -pent) yang dengannya Alloh utus RasulNya. Dan termasuk pula dalam tadabbur terhadap Al-Qur'an, memikirkan dan memahaminya, pengetahuan tentang Al-Qur'an dan hikmah, penjagaan terhadap agama dan dakwah kepada kebaikan, amar maruf nahi munkar, berdakwah kepada jalan Alloh dengan hikmah dan nasehat yang baik, bermujadalah (berdebat) dengan cara yang paling baik, dan lain sebagainya dari perkara-perkara yang Alloh wajibkan atas orang-orang yang beriman. Ini adalah fardhu kifayah di antara mereka " -selesai- dari dar'u ta'arudh al-Aql wan An-Naql 1/51.
Dan tidaklah wajib atas setip muslim menghafal syarat-syarat ini dan tidaklah dicela karena tidak adanya pengetahuan hal ini dalam imannya. Tiada lain yang dituntut adalah beramal dengan syarat-syarat ini dan memperbaiki keimanan.
Ini hendaklah diamalkan oleh setiap muslim -meskipun dia awam- selama dia melazimkan hatinya di atas kecintaan kepada Alloh dan rasulNya, mentaati keduanya, mengagungkan nash-nash syariat dan beramal dengan apa yang telah sampai kepadanya sesuai kadar kesanggupannya.
Syaikh Hafidz Al-Hakamy -rahimahulloh ta'ala- berkata: "Tidaklah bermanfaat orang yang mengatakan lailaha illalloh dengan ucapannya saja kecuali dia menyempurnakannya; yakni syarat-syarat tujuh ini. Dan makna menyempurnakannya yaitu berkumpulnya hal itu dalam diri hamba, berpegang teguh dengannya tanpa adanya pembatal kesempurnaannya (lailaha illalloh).
Dan bukanlah maksudnya menghitung jumlahnya dan menghafalnya. Berapa banyak orang awam yang berkumpul pada dirinya (syarat-syarat ini) dan ia berpegang teguh dengannya namun jika dikatakan kepadanya: "Sebutkanlah (syarat-syaratnya)!", dia tidak bisa menyebutkannya. Dan berapa banyak orang yang menghafal lafadz-lafadznya, meluncur bagaikan anak panah namun engkau lihat dia terjatuh pada hal-hal yang membatalkannya. Taufiq itu ada di tangan Alloh. Allohlah tempat memohon pertolongan. -selesai- dari Maarijil Qobul 2/418.
Syaikh Abdul 'Aziz bin Baz -rahimahulloh- berkata:
"Wajib atas seluruh kaum muslimin untuk merealisasikan kalimat ini dengan menjaga syarat-syaratnya. Dan kapan di antara kaum muslimin mendapati maknanya dan istiqomah di atasnya maka dia adalah muslim. Haram darah dan hartanya meski tidak mengetahui perincian syarat-syarat ini, sebab tujuannya adalah ilmu yang benar dan beramal dengannya meski pun seoarang mukmin tidak mengetahui perincian syaratsyarat yang dituntut" -selesai- dari majmu' fatawa Syaikh bin Baz (7/58).
Namun pengetahuan tentang syarat-syarat ini adalah termasuk fardhu kifayah. Wajib atas umat ini untuk ada di tengah-tengah mereka rang yang mempelajarinya dan mengajarkannya kepada manusia. Hal ini termasuk menyampaikan syariat yang Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- diutus dengannya. Sebagaimana perkataan Syaikhul Islam terdahulu.
Syaikhul Islam juga berkata: "Ada pun yang diwajibkan bagi setiap individu maka berbeda-beda sesuai dengan kemampuan, kebutuhan dan pemahaman mereka dan apa yang diperintahkan kepada individunya. Maka tidaklah wajib atas orang yang tidak mampu mendengar sebagian ilmu atau pembahasan yang detail sebagaimana yang diwajibkan kepada orang yang mampu akan hal tersebut. Dan wajib bagi orang yang mendengar nash-nash dan pemahamannya berupa ilmu perincian sebagaimana yang diajibkan atas orang yang mendengarnya. Dan wajib atas mufti (orang yang berfatwa), muhaddits dan orang yang berdebat sebagaimana tidak diwajibkan kepada selain mereka. -selesai dari dar'u taarudh al-Aqli wan Naqli (1/52)
Allohu a'lam
السؤال
هل يجب على المسلم معرفة شروط لا إله إلا الله ؟ وهل من لا يعرف الشروط يصبح كافرا ؟
نص الجواب
الجواب :
الحمد لله
مما هو معلوم ومقرر في شريعة الإسلام، أن كلمة التوحيد تنفع صاحبها في الآخرة، فيكون من أهل الجنة، وينجو من النار؛ إذا علم معناها وعمل بمقتضاها.
قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى:
" عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ، والجنة حق ، والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ) ...
قوله: ( من شهد أن لا إله إلا الله )، أي: من تكلم بهذه الكلمة عارفًا لمعناها، عاملاً بمقتضاها باطنًا وظاهرًا، كما دل عليه قوله: ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ) وقوله: ( إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ). أما النطق بها من غير معرفة لمعناها ولا عمل بمقتضاها، فإن ذلك غير نافع بالإجماع " انتهى من " تيسير العزيز الحميد" (ص 51).
لكن هذا العلم بمعناها ومقتضياتها يجب على كل مسلم أن يعلم ذلك على وجه الإجمال فهذا يكفيه، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف عنه أنه كان يفصل لكل جديد في الإسلام هذه الشروط ، بهذا التفصيل المقرر في الكتب.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" لا ريب أنه يجب علي كل أحد أن يؤمن بما جاء به الرسول إيماناً عاماً مجملاً، ولا ريب أن معرفة ما جاء به الرسول علي التفصيل فرض على الكفاية، فإن ذلك داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله، وداخل في تدبر القرآن وعقله وفهمه، وعلم الكتاب والحكمة، وحفظ الذكر والدعاء إلي الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعاء إلي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، ونحو ذلك مما أوجبه الله علي المؤمنين، فهذا واجب علي الكفاية منهم " انتهى من"درء تعارض العقل والنقل" (1 / 51).
ولا يجب على كل مسلم أن يحفظ هذه الشروط ، ولا يقدح عدم معرفته بها في إيمانه ، وإنما المطلوب هو العمل بهذه الشروط وتصحيح الإيمان .
وهذا يعمل به المسلم – ولو كان عاميا- ما دام عقد قلبه على محبة الله ورسوله ، وطاعتهما ، وتعظيم النصوص الشرعية، والعمل بما بلغه منها بقدر استطاعته .
قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى :
" لم ينتفع قائل لا إله إلا الله بنطقه بها مجردا، إلا حيث يستكملها أي: هذه الشروط السبعة. ومعنى استكمالها: اجتماعها في العبد، والتزامه إياها، بدون مناقضة منه لشيء منها.
وليس المراد من ذلك عد ألفاظها، وحفظها ، فكم من عامي اجتمعت فيه، والتزمها، ولو قيل له: اعددها، لم يحسن ذلك.
وكم حافظ لألفاظها، يجري فيها كالسهم ، وتراه يقع كثيرا فيما يناقضها، والتوفيق بيد الله، والله المستعان " انتهى من "معارج القبول" (2 / 418).
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
" فالواجب على جميع المسلمين أن يحققوا هذه الكلمة، بمراعاة هذه الشروط، ومتى وجد من المسلم معناها، والاستقامة عليه: فهو مسلم، حرام الدم والمال، وإن لم يعرف تفاصيل هذه الشروط، لأن المقصود هو العلم بالحق، والعمل به ، وإن لم يعرف المؤمن تفاصيل الشروط المطلوبة " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (7 / 58).
لكن العلم بهذه الشروط هو من فروض الكفاية ، فيجب على الأمة أن يوجد فيهم من يعلم هذه الشروط ويعلمها الناس ، وهذا داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم ... كما في كلام شيخ الإسلام السابق .
وقد قال شيخ الإسلام أيضا:
" وأما ما وجب على أعيانهم فهذا يتنوع بتنوع قدرهم وحاجتهم ومعرفتهم، وما أمر به أعيانهم، فلا يجب علي العاجز عن سماع بعض العلم، أو عن فهم دقيقه، ما يجب على القادر على ذلك، ويجب على من سمع النصوص وفهمها، من علم التفصيل؛ ما لا يجب على من لم يسمعها، ويجب علي المفتي والمحدث والمجادل، ما لا يجب على من ليس كذلك " انتهى من"درء تعارض العقل والنقل" (1 / 52).
والله أعلم.
www.ferkous.com
