“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?” (QS. Fushshilat: 33)

Minggu, 21 Juni 2020

Pembahasan Menghadap atau Membelakangi Kiblat ketika Buang Hajat

Permasalahan Kedua: Menghadap kiblat atau membelakanginya ketika buang hajat.
Tidak boleh menghadap kiblat dan tidak boleh pula membelakanginya ketika buang hajat di tempat yang terbuka tanpa penutup berdasarkan hadits Abu Ayyub Al-Anshori -radhiyallohu 'anhu-: Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersabda:
(إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولكن شَرِّقوا أو غَرِّبوا) قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بُنيت نحو الكعبة، فننحرف عنها، ونستغفر الله
"Apabila kalian mendatangi kakus janganlah kalian menghadap kiblat dan jangan pula membelakanginya akan tetapi menghadaplah ke timur atau ke barat". Abu Ayyub berkata: Kami datang ke Syam maka kami dapati kakus-kakus dibangun menghadap ka'bah. Lalu kami pun merubah arah darinya. Dan kamo memohon ampun kepada Alloh. (HR Bukhari dan Muslim)

Adapun jika berada di dalam bangunan atau antara dia dan arah kiblat terdapat sesuatu yang menutupinya maka hal itu tidak mengapa. Berdasarkan hadits Ibnu Umar -radhiyallohu 'anhuma- bahwa beliau melihat Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- kencing di rumahnya dengan menghadap Syam dan membelakangi ka'bah. (HR Bukhari dan Muslim)
Dan berdasarkan hadits Marwan Al-Ashghar berkata:
أناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليه، فقلت: أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء، أما إذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس
"Ibnu Umar menderumkan ontanya menghadap ka'bah, kemudian beliau duduk kencing ke arahnya. Aku berkata: Wahai Abu Abdirrohman, bukankah hal ini dilarang? Beliau berkata: "Betul. Hal ini terlarang hanyalah di tempat terbuka. Adapun jika antara dirimu dan kiblat ada sesuatu yang menghalangi maka tidak mengapa".(HR Abu Dawud, Daruquthni dan Al-Hakim)

Adapun yang paling utama adalah meninggalkan hal tersebut meskipun berada dalam bangunan. Allohu a'lam.

Ditarjim dari AlFiqhul Muyassar


لمسألة الثانية: استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة:
لا يجوز استقبال القبلة ولا استدبارها حال قضاء الحاجة في الصحراء بلا حائل؛ لحديث أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه -: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولكن شَرِّقوا أو غَرِّبوا) قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بُنيت نحو الكعبة، فننحرف عنها، ونستغفر الله (٤).
أما إن كان في بنيان، أو كان بينه وبين القبلة شيء يستره، فلا بأس بذلك؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: (أنه رأى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يبول في بيته مستقبل الشام مستدبر الكعبة) (١)، ولحديث مروان الأصغر قال: (أناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليه، فقلت: أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء، أما إذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس) (٢). والأفضل ترك ذلك حتى في البنيان، والله أعلم.


(٤) رواه البخاري في كتاب الوضوء برقم (١٤٤)، ومسلم برقم (٢٦٤).
(١) رواه البخاري برقم (١٤٨)، ومسلم برقم (٢٦٦).
(٢) رواه أبو داود برقم (١١)، والدارقطني برقم (١٥٨)، والحاكم (١/ ١٥٤). وصححه الدارقطني، والحاكم ووافقه الذهبي، وحَسنه الحافظ ابن حجر، والحازمي، والألباني (انظر: الإرواء برقم ٦١).

0 komentar:

Posting Komentar

 
*MUTIARA HADITS NABI SHOLLALLOHU 'ALAIHI WA SALLAM* Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa ia mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda, "Apabila seorang hamba (manusia) masuk Islam dan bagus keislamannya, maka Allah menghapuskan darinya segala kejelekan yang dilakukannya pada masa lalu. Sesudah itu berlaku hukum pembalasan. Yaitu, suatu kebaikan (dibalas) dengan sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat; sedangkan kejelekan hanya dibalas sepadan dengan kejelekan itu, kecuali jika Allah memaafkannya."(HR BUKHARI) Anas رضي الله عنه mengatakan bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda, "Akan keluar dari neraka orang yang mengucapkan, 'Tidak ada Tuhan melainkan Allah' dan di dalam hatinya ada kebaikan (7 - di dalam riwayat yang mu'alaaq: iman [17] ) seberat biji gandum. Akan keluar dari neraka orang yang mengucapkan, 'Tidak ada Tuhan melainkan Allah', sedang di dalam hatinya ada kebaikan seberat biji burr. Dan, akan keluar dari neraka orang yang mengucapkan, 'Tidak ada Tuhan melainkan Allah', sedang di hatinya ada kebaikan seberat atom."(HR BUKHARI)