(Diterjemahkan dari kitab Ushulun Fit tafsiir karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin -rahimahulloh-)
Wahyu Al-Qur'an yang turun pertama kali secara mutlak adalah adalah lima ayat pertama dari surat Al-'Alaq yaitu firman Alloh -ta'ala-:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤) عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥)
"Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia, Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya" (QS Al-Alaq: 1-5)
Kemudian terputus wahyu beberapa waktu. Lalu turun lima ayat pertama dari surat Al-Mudatsir:
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (٥)
"Wahai orang yang berkemul (berselimut)! bangunlah, lalu berilah peringatan! dan agungkanlah Tuhanmu, dan bersihkanlah pakaianmu, dan tinggalkanlah segala (perbuatan) yang keji" (QS Al-Muddatsir: 1-5)
Dalam Ash-Shahihain, shahih Bukhari dan Muslim: Dari 'Aisyah -radhiyallohu 'anha- di awal-awal turunnya wahyu dia berkata: sampai datang kebenaran kepada beliau sedangkan beliau ada di goa Hira'. Datang kepada beliau seorang malaikat lalu berkata: "Bacalah!". Beliau -shollallohu 'alaihi wa sallam- berkata: "Aku tidak bisa membaca"(yaitu: aku tidak tidak mengetahui bacaan) dan disebutkan hadits yang di dalamnya beliau berkata:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق
"Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang telah menciptakan"
sampai sabda beliau:
عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
"Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya" (QS Al-'Alaq: 1-5)
Dan dalam keduanya (Shahihain) dari Jabir -radhiyallohu 'anhu- bahwasannya Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersabda tatkala beliau menceritakan ketika wahyu terputus:
بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتاً من السماء
"Tatkala aku berjalan tiba-tiba aku mendengar suara dari langit"
lalu beliau menceritakan haditsnya -yang di dalamnya- Alloh -ta'ala- menurunkan ayat:
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢)
"Wahai orang yang berselimut. Bangun dan berilah peringatan"
sampai firmanNya:
(وَالرُّجْزَ فَاهْجُر (٥)
"dan tinggalkanlah segala (perbuatan) yang keji" (QS Al-Muddatsir: 1-5)
Di sana terdapat ayat yang disebut: yang pertama kali turun, dan maksudnya pertama kali turun ditinjau dari sisi tertentu. Sehingga menjadi ayat yang turun pertama terkait suatu hal. Misalnya hadits Jabir -radhiyallohu 'anhu- dalam shahihain: Sesungguhnya Abu Salamah bin Abdurrahman bertanya kepadanya: Surat Al-Qur'an apa yang pertama kali turun? Jabir menjawab: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (QS Al-Mudatsir ayat 1).
Aku katakan padanya bahwa (yang pertama kali turun) اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (QS Al-Alaq: 1).
Maka Jabir berkata: "Aku hanya mengkhabarkan apa yang dikatakan oleh Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam-: Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersabda: "Aku berkhalwat(menyendiri menyepi) di gua Hira'. Tatkala aku sudah selesai berkhalwat aku pun turun..."
Sampai perkataan beliau: "...Maka aku mendatangi Khadijah lalu aku katakan: Selimutilah aku dan guyurlah kepalaku dengan air dingin. Dan turun ayat kepadaku:
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
"Wahai orang yang berselimut" (QS Al-Muddatsir: 1) sampai firmanNya:
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
"Dan perbuatan dosa maka tinggalkanlah" (QS Al-Muddatsir: 1-5)
Permulaan turunnya wahyu yang disebutkan Jabir -radhiyallohu 'anhu- ini ditinjau dari sisi permulaan turunnya wahyu setelah masa fatrah (terhentinya wahyu untuk beberapa waktu) atau wahyu yang pertama kali turun mengenai diangkatnya beliau sebagai Rasul. Sebab wahyu yang turun berupa surat 'Iqra'' adalah penetapan kenabian Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- dan wahyu yang turun berupa surat Al-Muddatsir penetapan kerasulan beliau dalam firmanNya (قُمْ فَأَنْذِرْ) "Bangun dan berilah peringatan" (QS Al-Muddatsir: 2)
Oleh karenanya para ulama berkatan Sesungguhnya Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- diangkat jadi Nabi dengan surat iqra' (QS Al-Alaq: 1) dan diutus menjadi Rasul dengan surat Al-Muddatsir (QS Al-Muddatsir: 1)
٢- أول ما نزل من القرآن
أول ما نزل من القرآن على وجه الإطلاق قطعا ً الآيات الخمس الأولي من سورة العلق، وهي قوله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤) عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥) (العلق: ١- ٥) .
ثم فتر الوحي مدة، ثم نزلت الآيات الخمس الأولى من سورة المدثر، وهي قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (٥) (المدثر: ١-٥) . ففي ((الصحيحين)) : صحيح البخاري ومسلم (١) . عن عائشة رضي الله عنها في بدء الوحي قالت: حتى جاءه الحق ٌّ، وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال اقرأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنا بقارئ (يعني لست أعرف القراءة) فذكر الحديث، وفيه ثم قال: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق (١)) إلى قوله: (عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥)) (العلق: ١- ٥) .
وفيهما (٢) عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث عن فترة الوحي: (بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتاً من السماء....)
فذكر الحديث، وفيه، فأنزل الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢) إلى (وَالرُّجْزَ فَاهْجُر (٥) (المدثر: ١-٥) .
وثمت آيات يقال فيها: أول ما نزل، والمراد أول ما نزل باعتبار شيء معين، فتكون أولية مقيدة مثل: حديث جابر رضي الله عنه في ((الصحيحين)) (٣) . إن أبا سلمة بن عبد الرحمن سأله:
أي القرآن أنزل أول؟ قال جابر: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) (المدثر: ١) قال أبو سلمة: أنبئت أنه
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) (العلق: ١) فقال جابر: لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت ... )
فذكر الحديث وفيه: (فأتيت خديجة فقلت: دثروني، وصبوا علي ماء بارداً، وأنزل علي: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) (المدثر: ١) إلى قوله: (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) (المدثر: ١-٥)) .
فهذه الأولية التي ذكرها جابر رضي الله عنه باعتبار أول ما نزل بعد فترة الوحي، أو أول ما نزل في شأن الرسالة؛ لأن ما نزل من سورة اقرأ ثبتت به نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، وما نزل من سورة المدثر ثبتت به الرسالة في قوله (قُمْ فَأَنْذِرْ) (المدثر: ٢)
ولهذا قال أهل العلم: إن النبي صلى الله عليه وسلم نبئ ب (اقْرَأْ) (العلق: ١) وأرسل ب الْمُدَّثِّرُ) (المدثر: ١)
(١) أخرجه البخاري، كتاب ب دء الوحي، باب ١: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ، أصول في التفسير، حديث رقم ٣؛ ومسلم كتاب الإيمان باب ٧٣: بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم ٤٠٣ {٢٥٢} ١٦٠.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب بدء الوحي، باب ١: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم ٤؛ ومسلم كتاب الإيمان باب ٧٣: بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم ٤٠٦ {٢٥٥} ١٦١.
(٣) أخرجه البخاري، كتاب التفسير، باب ٣ قوله: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) حديث رقم٤٩٢٤؛ ومسلم كتاب الإيمان باب ٧٣: بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم ٤٠٩ {٢٥٧} ١٦١
0 komentar:
Posting Komentar