“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?” (QS. Fushshilat: 33)

Minggu, 13 Maret 2022

Puasa terbagi atas dua macam: Puasa wajib dan tathowu’ (sunnah).

Seri Fikih Ringkas
KITAB PUASA

Pembagian Puasa
Puasa terbagi atas dua macam: Puasa wajib dan tathowu’ (sunnah). Dan puasa wajib terbagi tiga: (1) Puasa Ramadhan, (2) Puasa Kafarat, dan (3) Puasa Nadzar.
Di sini yang akan kita bahas adalah puasa Ramadhan dan puasa tathowu’.

Keutamaan puasa bulan Ramadhan dan hikmah disyariatkannya.

  1. Keutamaannya: dari Abu Hurairah -radhiyallohu ‘anhu- dari Nabi -shollallohu ‘alaihi wa sallam- beliau bersabda:
    من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه
    “Barang siapa yang sholat pada malam lailatul qadar dengan keimanan dan mengharap pahala maka diampuni baginya dosa-dosanya yang telah lalu. Dan barang siapa yang berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan mengharap pahala maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu”¹
    Dan dari beliau -radhiyallohu ‘anhu- :
    أن النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قال: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر
    “Bahwasannya Nabi -shollallohu ‘alaihi wa sallam- bersabda: ‘Sholat yang lima waktu, dari Jum’at ke Jum’at berikutnya, dari Ramadhan ke Ramadhan berikutnya, adalah penghapus dosa-dosa selama dijauhi dosa-dosa besar”²

Ini adalah sebagian riwayat tentang keutamaan puasa bulan Ramadhan. Dan keutamaan-keutamaannya sangat banyak.

  1. Hikmah disyariatkannya puasa Ramadhan.
    Alloh -subhanahu wa ta’ala- mensyariatkan puasa Ramadhan dengan hikmah dan manfaat yang banyak, di antaranya:

  2. Pensucian dan pembersihan jiwa dari tabiat-tabiat jelek dan akhlak-akhlak yang buruk sebab puasa menyempitkan aliran setan dalam tubuh manusia.

  3. Dalam ibadah puasa terdapat sikap zuhud terhadap dunia dan kesenangannya serta motivasi terhadap akhirat dan kenikmatannya.
  4. Puasa menumbuhkan empati terhadap kaum miskin dan merasakan kesulitan-kesulitan mereka, sebab orang yang berpuasa merasakan tidak enaknya lapar dan haus.
    Dan hikmah-hikmah lain yang jelas dan manfaat yang banyak.

Bersambung in sya Alloh…

📚 Diterjemahkan dari Kitab Al-Fiqih Al-Muyassar fi Dhouil Kitabi was Sunnah hal 149.

Footnote:
1. Diriwayatkan Bukhari no 1901 dan Muslim no 760
2. Diriwayatkan Muslim no 233.

🌐 Telegram : http://t.me/patimengaji
📱 Instagram : http://Instagram.com/patimengaji
💻 Facebook : facebook.com/patimengajiofficial

المسألة الثالثة: أقسام الصيام:
الصيام قسمان: واجب، وتطوع؛ والواجب ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
١ – صوم رمضان.
٢ – صوم الكفارات.
٣ – صوم النذر.
والكلام هنا ينحصر في صوم رمضان، وفي صوم التطوع، أما بقية الأقسام فتأتي في مواضعها، إن شاء الله تعالى.
المسألة الرابعة: فضل صيام شهر رمضان، والحكمة من مشروعية صومه:
١ – فضله: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قال: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه) (١).
وعنه – رضي الله عنه – أن النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قال: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) (٢).
هذا بعض ما ورد في فضل صيام شهر رمضان، وفضائله كثيرة.
٢ – الحكمة من مشروعية صومه: شرع الله سبحانه الصوم لحكم عديدة وفوائد كثيرة، فمن ذلك:
١ – تزكية النفس، وتطهيرها، وتنقيتها من الأخلاط الرديئة والأخلاق الرذيلة؛ لأن الصوم يضيق مجاري الشيطان في بدن الإنسان.
٢ – في الصوم تزهيد في الدنيا وشهواتها، وترغيب في الآخرة ونعيمها.
٣ – الصوم يبعث على العطف على المساكين، والشعور بآلامهم؛ لأن الصائم يذوق ألم الجوع والعطش.
إلى غير ذلك من الحكم البليغة، والفوائد العديدة.

(١) رواه البخاري برقم (١٩٠١)، ومسلم برقم (٧٦٠).
(٢) رواه مسلم برقم (٢٣٣).

0 komentar:

Posting Komentar

 
*MUTIARA HADITS NABI SHOLLALLOHU 'ALAIHI WA SALLAM* Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa ia mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda, "Apabila seorang hamba (manusia) masuk Islam dan bagus keislamannya, maka Allah menghapuskan darinya segala kejelekan yang dilakukannya pada masa lalu. Sesudah itu berlaku hukum pembalasan. Yaitu, suatu kebaikan (dibalas) dengan sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat; sedangkan kejelekan hanya dibalas sepadan dengan kejelekan itu, kecuali jika Allah memaafkannya."(HR BUKHARI) Anas رضي الله عنه mengatakan bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda, "Akan keluar dari neraka orang yang mengucapkan, 'Tidak ada Tuhan melainkan Allah' dan di dalam hatinya ada kebaikan (7 - di dalam riwayat yang mu'alaaq: iman [17] ) seberat biji gandum. Akan keluar dari neraka orang yang mengucapkan, 'Tidak ada Tuhan melainkan Allah', sedang di dalam hatinya ada kebaikan seberat biji burr. Dan, akan keluar dari neraka orang yang mengucapkan, 'Tidak ada Tuhan melainkan Allah', sedang di hatinya ada kebaikan seberat atom."(HR BUKHARI)