Fatwa: Bagaimanakah Hukum Puasa Pada Hari Jumat?

Pertanyaan: Bagaimana Hukum Puasa Pada Hari Jumat?
Jawab:
Puasa pada hari Jumat makruh namun tidak mutlak. Puasa pada hari jumat makruh bagi orang yang meniatkannya dan mengkhususkannya untuk puasa, berdasarkan sabda Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam-:
لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام
"Jangan mengkhususkan hari jum'at untuk puasa dan jangan pula (mengkhususkan)malamnya untuk sholat malam"

Adapun jika seseorang berpuasa pada hari jum'at karena bertepatan dengan hari dia biasa berpuasa maka hal ini tidak mengapa. Demikian pula apabila dia puasa sebelumnya atau sesudahnya maka tidak mengapa baginya dan tidak makruh.

Contoh Pertama: Apabila kebiasaan seseorang biasa sehari puasa dan sehari tidak puasa lalu bertepatan puasanya dengan hari Jum'at maka tidak mengapa baginya. Demikian pula jika kebiasaannya berpuasa hari Arafah dan bertepatan dengan hari Jum'at maka tidak mengapa dia berpuasa di hari Jum'at dan mencukupkan berpuasa di hari itu saja; sebab dia mengkhususkan berpuasa pada hari itu buka karena hari itu hari Jum'at namun karena hari itu adalah hari 'Arafah. Demikian pula apabila bertepatan dengan hari 'Asyura dan hanya berpuasa di hari itu, maka juga tidak mengapa baginya. Meski yang lebih utama pada hari Asyura dia berpuasa sehari sebelumnya atau sehari setelahnya.

Contoh Kedua: Berpuasa pada hari Jum'at dengan hari Kamis atau hari Sabtu. Adapun seseorang yang berpuasa pada hari Jum'at tidak ada alasan selain karena itu adalah hari Jum'at, maka kita katakan padanya: Jika kamu ingin berpuasa pada hari Sabtu lanjutkanlah puasamu, jika kamu tidak akan berpuasa di hari Sabtu dan tidak berpuasa di hari kamis maka berbukalah sebagaimana yang diperintahkan oleh Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- demikian. Allohu Al-Muwafiq.

Dari: Majmu' Fatawa wa Rasai Asy-Syaikh Muhammad bin Sholih Al-'Utsaimin jilid 20 -Kitabus Shiyam.
الفتاوى ما حكم صيام يوم الجمعة؟

ما حكم صيام يوم الجمعة؟

منذ 2006-12-01

السؤال: ما حكم صيام يوم الجمعة؟

الإجابة: صوم يوم الجمعة مكروه، لكن ليس على إطلاقه، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن قصده وأفرده بالصوم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام".

وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة من أجل أنه صادف صوماً كان يعتاده فإنه لا حرج عليه في ذلك، وكذلك إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فلا حرج عليه في ذلك، ولا كراهة.

مثال الأول: إذا كان من عادة الإنسان أن يصوم يوماً ويفطر يوماً فصادف يوم صومه الجمعة فلا بأس، وكذلك لو كان من عادته أن يصوم يوم عرفة فصادف يوم عرفة يوم الجمعة فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه، لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة، ولكن من أجل أنه يوم عرفة، وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم عاشوراء واقتصر عليه، فإنه لا حرج عليه في ذلك، وإن كان الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوماً قبله، أو يوماً بعده.

ومثال الثاني: أن يصوم مع الجمعة يوم الخميس، أو يوم السبت، أما من صام يوم الجمعة لا من أجل سبب خارج عن كونه يوم جمعة فإننا نقول له: إن كنت تريد أن تصوم السبت فاستمر في صيامك، وإن كنت لا تريد أن تصوم السبت ولم تصم يوم الخميس فأفطر كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، والله الموفق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.