Dari Syarah Riyadus Shalihin Syaikh Utsaimin.
٨٨٥ - عن أبي الخطاب قتادة قال قلت لأنس أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رواه البخاري
Dari Abu Al-Khottob Qotadah berkata: Aku bertanya kepada Anas: Apakah para shahabat Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersalaman? Beliau menjawab: iya. (HR Bukhari)
٨٨٦ - وعن أنس رضي الله عنه قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالصافحة رواه أبو داود بإسناد صحيح
Dan dari Anas -radhiyallohu 'anhu- berkata: tatkala datang orang-orang Yaman, Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersabda: "Telah datang kepada kalian penduduk Yaman, dan merekalah yang pertama kali yang mengamalkan bersalaman" (Diriwayatkan Abu Dawud dengan sanad shahih).
٨٨٧ - وعن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا رواه أبو داود
Dari Baraa' -radhiyallohu 'anhu- berkata: Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa salla- bersabda: Tidaklah dua orang muslim bertemu lalu saling bersalaman kecuali diampuni keduanya sebelum berpisah" (HR Abu Dawud)
٨٨٨ - وعن أنس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له قال لا قال أفيلتزمه ويقبله قال لا قال قيأخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه
الترمذي وقال حديث حسن
Dari Anas -radhiyallohu 'anhu- berkata: Seorang laki-laki berkata: "Seseorang di antara kami bertemu saudaranya atau temannya apakah dia membungkuk (sebagai penghormatan) kepadanya?" Beliau bersabda: "Tidak". Dia berkata: "Apakah dia memeluknya dan menciumnya?". Jawab beliau: "Tidak". Dia berkata lagi:"Dia mengambil tangannya dan bersalaman dengannya?". Beliau menjawab: "Iya". (HR Tirmidzi dan ia berkata hadits hasan).
Penulis -Imam Nawawi rahimahulloh- menggabungkan bab ini dalam kitab Riyadhus Shalihin dengan Adab Salam dan meminta izin serta yang terkait dengan bab itu. Di antaranya: Mushafahah(bersalaman). Apakah disunnahkan bagi seseorang jika bertemu saudaranya bersalaman dengannya. Jawabnya: iya, disunnahkan baginya hal itu sebab hal itu termasuk adabnya para shahabat -radhiyallohu 'anhum- sebgaiman yang ditanyakan Qatadah kepada Anas bin Malik -radhiyallohu 'anhu-; apakah para shahabat Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersalaman. Ia berkata: iya. Bersalaman dengan tangan kanan dan jika melakukan hal itu maka keduanya diampuni sebelum berpisah. Ini menunjukkan keutamaan bersalaman ketika bertemu.
Ini apabila ia bertemu untuk bercakap-cakap dengannya, atau yang semisal dengan hal itu. Adapun sekedar bertemu di pasar maka tidaklah hal tersebut termasuk tuntunan shahabat. Yakni apabila engkau melewati manusia di pasar maka cukuplah mengucapkan salam untuk mereka. Dan jika engkau berhenti dan berbincang-bincang sesuatu dengannya maka salamilah dia.
Kemudian sepatutnya kita ketahui bahwa sebagian orang jika salam dari sholat yang fardhu ia bersalaman dengan saudaranya dan terkadang berkata kepadanya: تقبل الله أو قبول (semoga Alloh menerima atau qabuul). Lafadz qabuul ini adalah bid'ah. Para shahabat tidak pernah mengamalkan yang demikian. Hanyalah cukup orang yang sholat mengucapkan salam ke kanan dan ke kiri "assalmu 'alaikum wa rahmatulloh".
Adapun membungkuk ketika bertemu atau memeluk dan merangkulnya maka sesungguhnya Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- pernah ditanya tentang membungkuk, beliau berkata: Tidak. Berkata lagi orang yang bertanya: Apakah merangkulnya dan memeluknya? Beliau berkata: Tidak. Apabila berjumpa tidak perlu merangkulnya yakni merengkuh pundaknya dan tidak pula memeluknya dan membungkuk kepadanya. Dan membungkuk lebih keras dan lebih besar lagi (larangannya) karena padanya ada bentuk ketundukan kepada selain Alloh -azza wa jalla-, sebagaimana yang dilakukan untuk Alloh ketika ruku' sehingga terlarang namun hendaklah bersalaman dan ini cukup, kecuali jika di sana ada sebab maka merangkul dan menciumnya tidak mengapa seperti datang dari safar atau semisalnya.
Seandainya ada yang berkata bagaimana mendudukkan ucapan Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- tentang tidak boleh membungkuk dengan firman Alloh -ta'ala- tentang saudara Yusuf -alaihissalam- tatkala mereka menemuinya dan ia berkata :
وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ * وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ
Dan dia berkata, “Masuklah kamu ke negeri Mesir, insya Allah dalam keadaan aman.” Dan dia menaikkan kedua orang tuanya ke atas singgasana. Dan mereka (semua) tunduk bersujud kepadanya (Yusuf). (QS Yusuf: 99-100)
Jawabannya bahwa hal itu pada syariat terdahulu, sedangkan syariat kita Al-Islamiyah telah mengjapus dan melarangnya. Maka tidak boleh seseorang bersujud kepada orang lain meskipun tidak dimaksudkan ibadah; atau membungkuk karena membungkuk telah dilarang Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- . Jika seseorang bertemu denganmu dan tidak mengetahui masalah ini dan membungkuk kepadamu, maka nasehatilah dan jelaskanlah. Katakan kepadanya: Ini terlarang, janganlah membungkuk dan janganlah merendahkan diri kecuali kepada Alloh saja. Dan mencium tangan tidaklah mengapa jika memang orang tersebut pantas untuk itu.
Allohu muwaffiq.
****
٨٨٥ - عن أبي الخطاب قتادة قال قلت لأنس أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رواه البخاري
٨٨٦ - وعن أنس رضي الله عنه قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالصافحة رواه أبو داود بإسناد صحيح
٨٨٧ - وعن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا رواه أبو داود
٨٨٨ - وعن أنس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له قال لا قال أفيلتزمه ويقبله قال لا قال قيأخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه
الترمذي وقال حديث حسن
الشرح:
هذا الباب عقده المؤلف النووي رحمه الله في كتاب رياض الصالحين بآداب السلام والاستئذان وما يتعلق بذلك فمنها: المصافحة هل يسن للرجل إذا لقي أخاه أن يصافحه والجواب نعم يسن له ذلك لأن هذا من آداب الصحابة رضي الله عنهم كما سأل قتادة أنس بن مالك رضي الله عنه هل كانت المصافحة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم ويصافحه باليد اليمنى وإذا حصل ذلك فإنه يغفر لهما قبل أن يفترقا وهذا يدل على فضيلة المصافحة إذا لاقاه وهذا إذا كان لاقاه ليتحدث معه أو ما أشبه ذلك أما مجرد الملاقاه في السوق فما كان هذا من هدي الصحابة يعني إذا مررت بالناس في السوق يكفي أن يسلم عليهم وإذا كنت تقف إليه دائما وتتحدث إليه بشيء فصافحه ثم ينبغي أن نعرف أن بعض الناس إذا سلم من الصلاة إذا كانت فرضا صافح أخاه وأحيانا يقول له تقبل الله أو قبول ...
قبول وهذا من البدع فما كان الصحابة يفعلون هذا وإنما يكفي أن يسلم المصلي عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله.
وأما الانحناء عند الملاقاة أو المعانقة والالتزام فإن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك أننحني قال لا قال السائل أيلتزمه ويعانقه قال لا فإذا لاقاه فإنه لا يلتزم أي لا يضمه إليه ولا يعانقه ولا ينحني له والانحناء أشد وأعظم لأن فيه نوعا من الخضوع لغير الله عز وجل بمثل ما يفعل لله في الركوع فهو منهي عنه ولكنه يصافحه وهذا كاف إلا إذا كان هناك سبب فإن المعانقة أو التقبيل لا بأس به كأن كان قادما من سفر أو نحو ذلك فإن قال قائل كيف يكون قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينحني له مع قول الله تعالى في إخوة يوسف لما دخلوا عليه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا فالجواب عن هذا أنه في شريعة سابقة وشريعتنا الإسلامية قد نسخته ومنعت منه فلا يجوز لأحد أن يسجد لأحد وإن لم يرد بذلك العبادة أو ينحني فإن الانحناء منع منه الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قابلك أحد يجهل هذا الأمر وانحنى لك
فانصحه وأرشده قل له هذا ممنوع لا تنحن ولا تخضع إلا لله وحده وتقبيل اليد لا بأس به إذا كان الرجل أهلا لذلك والله الموفق
0 komentar:
Posting Komentar