Pertanyaan:
Apakah boleh bagi kaum muslimin yang sehat meninggalkan sholat jum'at dan jamaah karena khawatir dengan penyakit corona?
Beliau menjawab -wafaqqahulloh-:
PERTAMA:
Kekhawatiran terhadap musuh yang nyata ketika perang di jalan Alloh tidaklah gugur sholat jamaah. Bagaimana bisa gugur dengan sebab kekhawatiran yang belum pasti karena penyakit?!
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ
"Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu" (QS An-Nisa': 102)
KEDUA:
Wabah dan penyakit ini sebab sebenarnya adalah dosa dan maksiat. Alloh -ta'ala- berfirman:
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ
"Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri" (QS Asy-Syuraa: 30)
Alloh -azza wajalla- yang berfirman dengan pengetahuan:
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
"Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusi, supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)". (Ar-Ruum: 41)
Bukankah Alloh -ta'ala- telah menjelaskan penyembuhnya hanyalah ada pada kembali kepada Alloh dengan bertaubat, istighfar, sholat, baca Al-Qur'an dan do'a. Bukanlah dengan meninggalkan sebagian yang diwajibkan bagi kita berupa sholat Jum'at dan jamaah.
KETIGA:
Firman Alloh -ta'ala-:
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا
Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya.(QS Al-Hadid: 22)
قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا
"Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami". (QS At-Taubah: 51)
Alloh berfirman:
قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ
"Katakanlah: "Sekiranya kamu berada di rumahmu, niscaya orang-orang yang telah ditakdirkan akan mati terbunuh itu keluar (juga) ke tempat mereka terbunuh" (QS Ali Imron: 154)
Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersabda:
واعلم أن الأمة لواجمعت على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك
"Ketahuilah seandainya seluruh ummat bersatu untuk memberikan manfaat kepadamu niscaya mereka tidak akan bisa kecuali dengan sesuatu yang telah Alloh tetapkan untukmu. Seandainya mereka bersatu untuk memudharatkanmu niscaya mereka tidak akan mampu kecuali dengan sesuatu yang telah Alloh tetapkan untukmu" (HR Ahmad & At-tirmudzi dan beliau berkata: hasan shahih).
Keimanan kita kepada Qadha' dan Qadar serta tawakal kita kepada Alloh -jalla wa 'ala- janganlah menghalangi kita dengan meninggalkan perkara yang diwajibkan kepada kita berupa sholat Jum'at dan jamaah karena takut penyakit dan selainnya.
KEEMPAT:
Bukankah Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- telah menyampaikan bagaimana sikap menyikapi Tho'un yaitu tidak boleh memasuki wilayah yang didalanya terjangkiti tho'un dan tidak boleh keluar darinya. Apakah disebutkan di dalamnya untuk meninggalkan jamaah?
KELIMA:
Terjadi wabah Tho'un pada zaman 'Umar bin Khottob-radhiyallohu 'anhu-. Beliau bermusyawarah dalam masalah ini dengan kaum muhajirin, kemudian anshor, kemudian muslim al-fath (yang menghadiri fathul Makkah -pent). Apakah dengan sebab penyakit ini Jumatan dan Jamaah diliburkan?
KEENAM:
Alloh -ta'ala- berfirman:
واستعينوا بالصبر والصلاة
"Mintalah pertolongan kepada Alloh dengan sabar dan sholat" (QS Al-Baqarah: 45)
Apakah permintaan tolong ini dengan menegakkan sholat di masjid sebagaimana Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- sebagaimana yang dikerjakan beliau ataukah beliau meninggalkan sholat Jum'at dan jamaah.
KETUJUH:
Rasululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- bersabda:
من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ..
"Barang siapa yang sholat subuh berjamaah maka dia berada dalam jaminan Alloh"
Bukankah sudah cukup bahwasannya kita berada di dalam jaminan Alloh? Bukankah Alloh telah mencukupi hambaNya.
KEDELAPAN:
Apabila nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- tidak mengizinkan bagi orang buta meninggalkan jamaah padahal dia (si buta) beralasan tidak ada yang menuntunnya dan bahwa Madinah banyak binatang berbisa dan binatang buas...bagaimana bisa orang yang sehat diizinkan meninggalkannya hanya karena takut sakit?
KESEMBILAN:
Nabi shollallohu 'alaihi wa sallam apabila beliau ditimpa perkara yang menyusahkannya bersegera mengerjakan sholat. Lalu bagaimana tatkala kita disusahkan virus corona kita meninggalkan sholat Jum'at dan Jama'ah?
KESEPULUH:
Di setiap kota kaum muslimin terdapat masjid jami' yang digunakan sholat jamaah. Dan kaum muslimin pernah tertimpa wabah dan thoun di periode yang lain. Apakah ada dalam sejarah seorang ulama kaum muslimin yang berfatwa untuk menutup masjid-masjid dengan sebab adanya wabah atau thoun?
Selesai ucapan beliau -hafidzahulloh-
Catatan Penterjemah:
Namun jika meninggalkan Jum'at dan jamaah adalah ijtihad dari waliyul amri (peerintah) dalam rangka melindungi kaum muslimin, maka sudah menjadi perkara ushul dari aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah mendengar dan mentaatinya sebagaimana yang saat ini diserukan oleh pemerintah melalui MUI. Allohu a'lam.
*كتب الشيخ/*
*أحمد الكوري حفظه الله(الموريتانى)*
*سؤال/*
*هل يجوز للمسلمين الأصحاء ترك الجمعة والجماعة خوفاً من المرض (كورونا) ؟!*
*فأجاب وفقه الله:*
*أولاً :-*
*في الخوف من العدو المحقق عند القتال في سبيل الله لم تسقط الجماعة فكيف تسقط بسبب الخوف المتوهم من المرض ؟!*
*《وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك...》الآية.*
*ثانياً :-*
*هذه الأوبئة والأمراض سببها الحقيقي هو الذنوب والمعاصي.*
*قال تعالى: 《وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم》.*
*وقال عز من قائل عليما:《ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون》.*
*ألم يبين تعالى أن العلاج إنما هو في الرجوع إلى الله بالتوبة والاستغفار والصلاة والتلاوة والدعاء ... وليس في ترك بعض ما أوجب علينا من جمعة وجماعة ؟!!*
*ثالثاً:-*
*قول الله تعالى:*
*《ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها》.*
*وقال: 《قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا》.*
*وقال:《قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذي كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم》.*
*وقال صلى الله عليه وسلم((واعلم أن الأمة لواجمعت على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)) رواه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح .*
*فإيماننا بالقضاء والقدر وتوكلنا على الله جل وعلا ألا يمنعنا من ترك ما أوجب علينا من صلاة الجمعة والجماعة خوفاً من المرض وغيره ؟!!!*
*رابعاً:-*
*ألم يتحدث صلى الله عليه وسلم عن كيفية التعامل مع الطاعون وأنه لا يجوز دخول الأرض التي فيها الطاعون ولا الخروج من الأرض التي فيها .. فهل ذكر فيه ترك صلاة الجماعة؟!!*
*خامساً:-*
*وقع الطاعون في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتشاور في أمره مع المهاجرين ثم الأنصار ثم مسلمة الفتح ..*
*فهل عطلوا بسببه جمعة أو جماعة ؟ !*
*سادساً:-*
*يقول الله سبحانه وتعالى (واستعينوا بالصبر والصلاة) فهل الإستعانة هنا بإقامة الصلاة في المسجد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤديها أم بترك الجمع والجماعات ؟!!*
*سابعاً:-*
*يقول صلى الله عليه وسلم 《من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ..》 ألا يكفينا أننا في ذمة الله ؟! 《أليس الله بكاف عبده》؟!!*
*ثامناً:-*
*إذا كان صلى الله عليه وسلم لم يأذن للأعمى في التخلف عن الجماعة مع قوله بأنه لا قائد له وأن المدينة كثيرة الهوام والسباع ... كيف يؤذن للصحيح في التخلف عنها لمجرد خوف المرض ؟!*
*تاسعاً:-*
*لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر بادر إلى الصلاة .. فهل إذا حزبنا فيروس الكورونا نترك صلاة الجمعة والجماعة ؟!!*
*عاشراً:-*
*لقد كان في كل مدينة إسلامية جامع واحد يصلي فيه الجميع .. وقد كان يصيب المسلمين الوباء والطاعون من حين لآخر ..*
*فهل أفتى أحد من علماء المسلمين عبر التاريخ بغلق المساجد بسبب وباء أو طاعون ؟!!*
*انتهى كلامه حفظه الله*
*https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178172*
*__________________________*
*https://youtu.be/eTC_-8UfGjc*



0 komentar:
Posting Komentar